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    七品名为高峰境，意为傲立于世间，好似山峦高峰一般。到了这时，才是真正的脱离了普通人的范畴，有了质的飞跃，可称为‘道人’或者“道士”。

    即，有道之人、有道之士。

    在九品、八品时，虽然比普通人强，却也还是凡俗之人，顶多算是强大些的凡人。

    修行者的九品、八品，也不过是武林中人的三流、二流、一流的高手。

    因为修炼的东西不样，表现出来的东西也是不同的。武林高手，更多侧重于攻击防御方面的战斗方面的能力，而修行者则更偏重于生发之力的修炼，于是在这个阶段即可以修习一些治病救人之类的法术。

    除了能否修习法术这一点外，两者并没有太大的区别，甚至于同等修为的情况下，修行者的战斗力还要略逊一筹。

    武者的修为超过一流之后，被称为宗师，向上的路就已经绝了。此时要么转入修行之路，要么此生就卡死在这。

    而若转入修行之路，则由“宗师”变成了七品高峰境。只是，大多数人一生也达不到一流的水准，更别提突破到宗师境界再转修了。

    只不过，这些都是正常情况下的，还有特殊的存在，初期的修炼几乎与武者一模一样，但实际上却是走的修行一路。

    只是，是特殊的一路，称为体修。

    李越和赵霖一边修炼，一边就是在等待一个人，一个体修者。

    一个练《破山拳》，一个练《游龙掌》，各自练了数遍之后，院门口才传来一阵爽朗的笑声。

    人还没到，声音先到：“不好意思，不好意思，这太和宫太大了，找了老半天才找到这里。”

    一个身着劲装，身后背着一把大刀，身材高大魁梧的年轻人，出现在了院门口。

    正是二人正在等的人，龙潭观的胡烈。

    龙潭观的规矩比较特殊，在未曾突破到七品之前，只能穿普通凡俗服饰，不可穿着道袍。

    李越和赵霖对视一眼，双双微微一笑，同时身形疾速向着胡烈冲了过去，一人出拳，一人出掌。

    胡烈哈哈大笑，脚步一顿，同时打出双拳，左拳对上了李越的拳头，右拳对上了赵霖的掌心。

    然后赵霖只觉得自己这一掌好像打在了钢柱的一端，还是用来撞钟的那种钢柱，一股巨大的力量，蕴含着澎湃的炸力，从手掌上倒传了回来，隐隐有将自己腕、肘、肩给震断之感。

    不得已，转化力量，借着对方一拳之力，身形暴退，以期将这一拳的冲击力给化解掉。
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